德不孤,必有邻01
“德不孤,必有邻”出自《论语·里仁》篇,朱熹在《论语集注》中说:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。”这句名言应该包含两层含义。
首先,对德性修养的肯定。孔子的社会治理理想就是通过道德治理来达到的,立德是国之本,施行仁德是国家的根本任务。孔子说:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”他希望通过君子的道德示范作用,来教化民众。君子“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”,通过对道德坚守,修炼,实现仁这个最高理想,做到“一日克己复礼,天下归仁焉”。对于这个理想,孔子是坚信不疑的,道德作为本体构成孔子思想的核心,仁作为德性修养的最高标准,为此而努力,社会就成为孟子所说的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”在这个意义上,孔子对人的道德的提升充满信心,对君子所代表的道德楷模寄予希望,所以说,“德不孤”。
其次,对道德感召力的坚信。君子“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,在行动中“择其善者而从之,其不善者而改之”,这样的德性必然会感染人。德乃人心所固有,有德之人必然令人尊敬。物以类聚,人以群分,同声相应,同气相求,“故有德者,必有其类从之”,周围的人“见其德者,固愈加亲近,闻其风者,亦翕然信从,就似居处之有邻家一般,有不招而自来者矣。故人君修德于上,则万姓归心,四夷向化,而天下为一家。”“德不孤,必有邻”表现出孔子的自信,这是一种对道德感召力的坚信。
今天中国人的物质生活有了极大的提高,精神世界的丰富,道德修养的提升已经成为一个重要的问题。习主席说:“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。”“德不孤,必有邻”就是告诉我们立德之重要,对道德理想的影响要充满信心。
青年人应静读
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