这几句,你读对了么?01
一、学而时习之,不亦说乎:反复学习真的快乐么?
这句话看起来简单,但根据字面的意思很容易理解成“学习以后经常复习的话,不是很愉悦吗?”这让一些人大惑不解,且不说学习之后经常复习是否对学习有极大帮助,仅说常常复习之事,似乎并不能让人感到很愉悦。实际上,这句话中的“学”与“习”都有更深层的含义。
统观《论语》一书可以发现,孔子及其弟子所说的“学”其实并没有特别强调学习书面知识,而是更加侧重于要学以“为仁”乃至“为人”,其实也就是品性道德之学、人生觉悟之学。当然,也并非说知识技艺等外在修为就不必兼顾或在道德品性之后了,子曰“文质彬彬,然后君子”,两者兼顾来学,但更侧重自身的内在修养,才更符合孔子“劝学”的目的。
把孔子“学而时习之”的“愉悦”真正体会到,还要了解这个习不仅是复习、温习,更是“演习”。杨伯峻先生《论语译注》注释中指出“习”在古书中有实习、演习的意思,而孔子所授功课,也一般与当世之社会、政治生活密切相关。演习、实习延伸到今天的意义便是实践。将理论上的知识用于实践,亦是真正运用了知识的表现。能把知识、道理真正运用于实践,方才有“愉悦”、满足之感。
二、唯仁者能好人,能恶人:只有仁者能辨人?
“唯仁者能好人,能恶人”这句话,翻译的意思过于字面了,容易引起误解。初学者常质疑,难道只有有仁德的人才可以喜欢某个人和厌恶某个人吗?这里,是对“能”的意思的误解,也是对“唯”代表的“只有”的意思的错误归位。这句话的意思是说,只有恪守仁德的人,才能出于公正的标准去喜爱某个人,厌恶某个人。也就是说,唯仁者有大智慧,是那种能够区别和决断善恶是非的人。
思维导图概要02
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