这几句,你读对了么?02
三、无友不如己者:不能交不如自己的朋友?
翻看《论语译注》,杨伯峻先生翻译的是“不和不如自己的人交朋友”,但在注释中指出,古今人对这一句都有不少怀疑。这种交友原则的确并不能得到所有人的认同,因此历代诸家对此句的争论也比较大。譬如,南宋著名理学家朱熹对此句的注释为:“无、毋通,禁止辞也。友所以辅仁,不如己,则无益而有损。”他对道德非常看重,他把忠信看做很重要的道德,其实他这里暗含的意思是不能与道德不如自己的人交朋友。但也有注家认为这句话意思是“没有朋友是不如自己的”,如明僧藕益,他将“友”当做名词来解释,也就是说觉得对待朋友应该都是平等的,没有不如自己的朋友。
对于此句话的解释,难以有确切的结论,若要遵循孔子本意又避免解释有“六经注我”之嫌,的确是一件难事。
四、仁者,其言也讱:仁者说话都迟钝?
光看这个句子的字面翻译,则是“仁者的言语迟钝”,乍一看来确实不能让人信服。不过我们返回《论语》的语境中,可发现孔子这句话其实是有针对性地说的,因为“问仁”的司马牛“多言而躁”(《史记·仲尼弟子列传》有记载),所以孔子希望他能慢慢说话,也就是更加慎重地说话,这才是一个仁者所更需要的。在这里,也体现了孔子因材施教的教育方法。
五、学而优则仕:学习好才能去做官?
《论语·子张篇》中“学而优则仕”一句广为流传,似乎大家都将此句意思理解为学习优秀的就去入仕做官,然而实际上这一句话之前还有一句为“仕而优则学”。如此看来就令人费解了:既然学习优秀可去做官,那么做官出色可去学习不是有些矛盾吗?实际上,这里的“优”并不是现在普遍理解的优秀、出色的意思,而是“有余力”之意。朱熹《集注》:“优,有余力也。仕与学理同而事异,故当其事者,必先有以尽其事,而后可及其余。然仕而学,则所以资其仕者益深;学而仕,则所以验其学者益广。”“学”与“仕”并没有孰先孰后的关系,而是相互补充的关系。工作有了余力,便可以去学习,学习还可能帮助工作;学习有了余力后去工作,还可以验证所学,岂不快哉!
《论语》中有些语句光看字面意思易引起误解,我们应当翻阅古代注疏细细甄辨,或回到当时的语境中去感受,切不可断章取义,才可更好地理解先哲之意。
这几句,你读对了么?01
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